1.乾卦六爻詳解

卦有陰陽，亦有吉兇八卦分一樣，六十四卦演吉兇正所謂孤陰不長，孤陽不生，在世界上只有相對(duì)的陰陽，沒有絕對(duì)的純陰或純陽吉兇亦然，六十四卦中有的卦為吉中帶兇，有的卦為兇中帶吉，也正突出了一個(gè)“易”的道理正所謂，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

2.易經(jīng)乾卦六爻是什么

也許有讀者或說，否極泰來的泰卦就是吉的啊，天行健君子以自強(qiáng)不息的乾卦也是吉的啊那我們就來看看這兩個(gè)卦到底是怎么吉光耦驅(qū)動(dòng)繼電器中蘊(yùn)兇的乾卦的亢龍有悔和泰卦的城復(fù)于隍看過《射雕英雄傳》的讀者一定對(duì)郭靖學(xué)的降龍十八掌中的第一掌亢龍有悔印象深刻，對(duì)的，亢龍有悔就是乾卦里面不吉的一爻。

3.乾卦六爻卦卦象圖

乾卦的六爻加上用九卦辭如下：乾：元，亨，利，貞初九：潛龍，勿用九二：見龍?jiān)偬铮姶笕司湃壕咏K日乾乾，夕惕若，厲無咎九四：或躍在淵，無咎九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕松暇牛嚎糊堄谢谟镁牛阂娙糊?無首，吉象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

4.乾卦六爻占筮吉兇

潛龍勿用，陽在下也見龍?jiān)偬?，德施普也終日乾乾，反復(fù)道也或躍在淵，進(jìn)無咎也飛龍?jiān)谔?，大人造也亢龍有悔，盈不可久也用九，天德不可為首?/p>

5.乾卦六爻詳解感情事業(yè)財(cái)運(yùn)

翻譯一下的話就是，乾光耦驅(qū)動(dòng)繼電器卦有八個(gè)斷語，第一個(gè)是整個(gè)卦的“元亨利貞”，是一切剛開始很順利的意思接著是第一爻，潛龍勿用，意思是龍還在潛伏著、被壓抑著，作用不大第二爻見龍?jiān)谔?，代表龍出來了，可以去做點(diǎn)兒事了第三爻則表示要時(shí)刻警惕，小心謹(jǐn)慎，不要放松，就能沒有災(zāi)禍。

6.乾卦用六的爻辭是什么

從這爻可以看出，已經(jīng)不是純粹的吉了第四爻或躍在淵的或表示行動(dòng)也可以，繼續(xù)終日乾乾也可以第五爻飛龍?jiān)谔欤褪且伙w沖天的大吉了到了第六爻，飛的太高下不來了，再往上也沒得上了，下來就要倒霉，所以有悔

7.乾卦六爻怎么讀音

用九是乾卦里面特有的，在坤卦里面對(duì)應(yīng)用六，只有乾坤兩卦有這里的意思是群龍無首，因?yàn)樘斓虏豢蔀槭?，所以此時(shí)是吉的從這里就不難看出，乾光耦驅(qū)動(dòng)繼電器卦中的三爻和六爻都是不太好的，一個(gè)是需要小心否則就會(huì)有不好的事，一個(gè)是已經(jīng)無路可退也無路可進(jìn)處境艱難。

8.乾六卦詳解白話

從乾卦就可以看出，雖然是表面吉利的卦，但是真正剖析到每一爻并不是全吉，是吉中帶兇的有讀者會(huì)說，那泰卦呢？已經(jīng)是否極泰來倒霉到極致開始好轉(zhuǎn)的了，也帶兇么？那我們?cè)倏纯刺┴载赞o：泰：小往大來，吉亨象曰：天地交泰，后以財(cái)(裁)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

9.乾卦六爻分別是什么

初九：拔茅茹，以其夤，征吉象曰：拔茅征吉，志在外也九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行象曰：包荒，得尚于中行，以光大也九三：無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎勿恤其孚，于食有福象曰：無往不復(fù)，天地際也光耦驅(qū)動(dòng)繼電器。

10.乾卦中的六爻解析

六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚象曰：翩翩不富，皆失實(shí)也不戒以孚，中心愿也六五：帝乙歸妹，以祉元吉象曰：以祉元吉，中以行愿也上六：城復(fù)于隍，勿用師自邑告命，貞吝象曰：城復(fù)于隍，其命亂也

翻譯一下的話，泰卦的斷語是，外柔而內(nèi)剛（小往指坤在外大來指乾在外），吉泰卦六爻的斷語，第一爻”拔茅茹，以其夤“意思是對(duì)內(nèi)聯(lián)合，內(nèi)安而向外是吉的第二爻的意思是包容一切的胸懷，而行為守中，不結(jié)黨營私，道德高尚，也是吉。

第三爻，堅(jiān)持正道，安分持正，是有福氣的，所以也是吉第四爻，不以個(gè)人得失為念，誠信以待，大家都如此第五爻，愿望得以實(shí)現(xiàn)，所以吉第六爻，城墻倒塌于干涸的護(hù)城壕溝中，形勢(shì)開始不利，不要光耦驅(qū)動(dòng)繼電器妄動(dòng)，已經(jīng)開始向不利的方向轉(zhuǎn)化了。

泰卦開始是從否卦轉(zhuǎn)換而來的，在前五爻都是逐步向好的，到了第五爻已經(jīng)愿望得以實(shí)現(xiàn)了很像是乾卦的”九五，飛龍?jiān)谔臁叭缓蟮搅说诹?，也與乾卦第六爻類似，開始轉(zhuǎn)衰了，而區(qū)別則是乾卦已經(jīng)高無可高，再上就只能”有悔“了。

泰卦則是個(gè)人愿望得以實(shí)現(xiàn)，再去索取什么，就要有災(zāi)了從這兩個(gè)卦不難看出周易講的是個(gè)度，吉無恒吉，兇無恒兇更說明一個(gè)道理，”滿招損，謙受益“從這兩個(gè)周易中有名的”吉利“卦，就能看出來周易一直在提示人們要留有余地。

于是，謙卦出來了謙卦：周易六十四卦中六爻皆吉的只此一卦謙卦是周易唯一一卦六爻均吉的，這也不能看出古人對(duì)”謙“的推崇這里面既有行為上的謙讓，也有謙和、謙光耦驅(qū)動(dòng)繼電器遜等含義，提示人們要有度我們先來看看謙卦的卦辭，看看是如何六爻皆吉的：。

謙：亨，君子有終象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施初六：謙謙君子，用涉大川，吉 象曰：謙謙君子，卑以自牧也六二：鳴謙，貞吉象曰：鳴謙貞吉，中心得也九三：勞謙君子，有終吉象曰：勞謙君子，萬民服也。

六四：無不利，撝謙。象曰：無不利，撝謙;不違則也。六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。象曰：利用侵伐，征不服也。上六：鳴謙，利用行師，征邑國。象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。

謙卦的卦辭是說順?biāo)?，有好的結(jié)果對(duì)應(yīng)六爻的意思，第一爻是說君子可以用來做重要的事，吉第二爻是說言談謙和，保持下去吉第三爻是指態(tài)度謙虛，最終能光耦驅(qū)動(dòng)繼電器得到好的結(jié)果第四爻是說保持現(xiàn)狀，處于客位謙虛謹(jǐn)慎，吉第五爻是不富足，反而責(zé)怪其他人，征伐這樣的人，無不利。

第六爻，保持謙和，依舊不能難以感化小人，可以行師，出征，吉從這里就不難看出，謙卦真的是六爻皆吉了 胡一貴曰：謙一卦六爻，下三爻皆吉而無兇，上三爻皆利而無害，易中吉利罕有若是純?nèi)?，謙之效如此也胡一桂（1247-？），字庭芳，徽州婺源（今江西上饒婺源）人。

生而穎悟，好讀書，尤精于易學(xué)南宋景定五年（1264年）十八歲時(shí)鄉(xiāng)薦禮部不第，退而講學(xué)于鄉(xiāng)里，遠(yuǎn)近師之，號(hào)“雙湖先生”其學(xué)源于其胡方平，治朱熹易學(xué)古人對(duì)”謙“之一字甚是推崇，認(rèn)為謙是君子難得的品德這也就形成了我們中國人在說話做事時(shí)都講究”點(diǎn)到光耦驅(qū)動(dòng)繼電器為止“。

天衍四十九留遁一位，人行事亦然，要留余地大道五十，天衍四十九留遁一位。這既說明萬事沒有百分百的確定，也說明天道給人都留有余地，人們行事自己也要留一分余地。

這不是說碰到犯罪分子我們還要留余地、還要謙和而是指犯罪分子在得到該有的懲罰后，就不應(yīng)”禍及家人“古人常說的”禍不及家人“其實(shí)也是留有余地的表現(xiàn)我有很多朋友都感慨，現(xiàn)代社會(huì)到底是怎么了，很多時(shí)候好好說話得不到禮貌對(duì)待，當(dāng)你和對(duì)方真的橫起來，對(duì)方反倒會(huì)待之以禮了。

這就是謙卦后面兩爻所論，”不富，以其鄰，利用侵伐，無不利“和”鳴謙，利用行師，征邑國“了謙卦告訴我們的是，從自身要做到謙，要保持謙（前四爻），但不是一味的謙，碰到該”侵伐“和”征光耦驅(qū)動(dòng)繼電器邑國“時(shí)也不要猶豫，只要自身持之以謙，無不利。

還有些朋友和我說，現(xiàn)代社會(huì)謙遜會(huì)讓人覺得好欺負(fù)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把工作都交給”老實(shí)人“，在外面也容易被見人下菜碟的店家”欺負(fù)“我覺得我的朋友搞錯(cuò)了”謙“，謙是態(tài)度上的謙和，正如謙卦初爻所寫：”謙謙君子，用涉大川“，謙卦從一開始的初爻就已經(jīng)在”君子“位了。

在《易經(jīng)》中君子是用來形容有一定道德水準(zhǔn)或者較高社會(huì)地方的人位高而謙是態(tài)度，普通人要做到的是對(duì)待自己的下屬、各行各業(yè)服務(wù)人員”謙“對(duì)待其他人則多參考乾卦的自強(qiáng)不息和大壯卦的君子以非禮弗履，以正待苛大壯：利貞。

象曰：雷在天上，大壯君子以非禮弗履初九，壯于趾，征兇，有孚象曰：“壯于趾”，其孚窮也九二，貞吉象曰：九二光耦驅(qū)動(dòng)繼電器“貞吉”，以中也九三，小人用壯，君子用罔，貞厲羝羊觸藩，羸其角象曰：“小人用壯”，君子以罔也九四，貞吉，悔亡。

藩決不羸，壯于大輿之輹象曰：“藩決不羸”，尚往也六五，喪羊于易，無悔象曰：“喪羊于易”，位不當(dāng)也上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉象曰：“不能退，不能遂”，不詳也“艱則吉”，咎不長也故，只要不到”飛龍?jiān)谔臁?，都?huì)碰到這些情況，活用謙卦的易理遵循大道法則，給人留一些余地。