男人自古以來都喜歡狎妓，有些人玩得心曠神怡，出來后滿面春風，好不快活又有些人因為這些事家破人亡而散場在這個車水馬龍的年代里，男人們行走在街道上搖搖晃晃，晚街的燈光照耀在人們的面頰上，滿是疲憊債務、房貸、家庭、孩子、父母。

仿佛人生就是這樣，而生活也被按了快捷鍵，起床、上班、睡覺，猶如失去了靈魂，滿身疲憊

我們的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)可能在飽經(jīng)風雨之后變得風雨飄搖，而活著，我們不僅需要精神上的愉悅，又需要肉體上的輕快，來釋放種種壓力，兩者缺一不可大街小巷，站著許多形形色色的女人，濃妝艷抹，只為吸引異性，她們似乎看穿了他們對愛的渴望，趕忙著招呼著，這種事情無論從古至今，從國內(nèi)到國外，都一直發(fā)生，看似是一場干干凈凈是什么生肖交易，而雙方心理的滿足和需求都是真實存在的。

有沒有想過在這社會當中為什么形成這種風氣？有沒有想過從古代的青樓開始，到現(xiàn)在的街頭巷子的演變過程？有沒有想過在這情欲背后的故事，賦予了我們重大的意義？01.青樓的起始，為什么存在？落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名這首唐代詩人杜牧的《遣懷》，講述的是杜牧本人游玩煙花之地的經(jīng)歷當時杜牧在揚州當官時，青樓的女子們一見到他，一個一個的客官叫著，杜牧也招架不住，隨之便熙熙攘攘就這樣進了去，而當杜牧回憶此事，都流連忘返，不僅寫下《遣懷》等詩詞來表達自己的經(jīng)歷，更為青樓得倖名。

不僅僅是杜牧，就連比他大一輩的白居易也寫過一首自己逛青樓的干干凈凈是什么生肖詩，“幸無案牘何妨醉，縱有笙歌不廢吟十只畫船何處宿，洞庭山腳太湖心”由此可見有欲望便有需求，而在古代，“青樓”的存在是合法的，可不像現(xiàn)代一般不僅僅如此，“妓院”還是國家一項重要的財政收入。

而中國歷史上第一家國營青樓可以追溯到春秋時期

在《史記·管晏世家》中曾記載，齊桓公稱霸“華夏第一相"時齊國的兵器也漸漸充足起來亦通過減少稅收，增加人口的生育水平從而提高齊國的總體人口數(shù)量對商業(yè)特別是鹽商加以重稅，以補足稅收的差異并在齊國各處設立“女閭”，將戰(zhàn)犯或罪犯的寡婦充于其間，并抽以稅收。

而在當時，妓院是由官府經(jīng)營的，在《戰(zhàn)國策》中記載，“齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之”而這樣的事件也被春秋各國諸侯紛紛干干凈凈是什么生肖效仿不僅可以斂財，也可以用來提高軍中士氣，而“女閭”中的女子大多都是戰(zhàn)爭中所捕獲的俘虜，可謂不幸。

《國語·齊語》記載：“齊有女閭七百，征其夜合之資，以通國用”清人褚人獲在《堅瓠集》里說管子所征“夜合之資”就是“花粉錢之始也”隨即女閭經(jīng)過后世不斷流傳，就成了現(xiàn)如今人們所熟知的青樓楚館02.青樓的發(fā)展史。

古人說：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著”春秋時期過后，這種女閭，便迅速步入“快速”發(fā)展期它們演變成不同種類，皇妓、私妓、宮妓、軍妓、歌妓、娼妓等，唐代時期隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，青樓也大為發(fā)展。

而青樓并不是如現(xiàn)代的電影電視劇所演的那樣，而在古代青樓中只有娼妓是賣身的，歌妓、舞妓等妓女一般干干凈凈是什么生肖都是不賣身的，稱為清倌人當然也有兩個都賣的，稱為紅倌人青樓里多是賣藝不賣身的妓女，也有賣身的，但數(shù)量很少，檔次也比較高，接待的都是些達官貴人、風流才子，純粹做皮肉生意的妓院稱為“窯子”，檔次較低。

她們往往色藝雙絕他們詩詞歌賦樣樣會因為青樓的主要客戶是達官貴人、士大夫文人，甚至還有皇帝而在唐朝時期，青樓可以說發(fā)展到了巔峰，娼妓也逐漸多了起來，可謂淫亂根據(jù)歷史記載，唐玄宗時期長安城內(nèi)在冊的訪問青樓的人有11409，而那時候長安城的人口大概才100萬左右。

當時著名的紅燈區(qū)叫平康坊，《開元天寶遺事》記載“長安有平康坊者，青樓女子所居之地，京都俠少，萃集于此

當時的“風月場所”發(fā)展如此昌盛，主要原因還是唐干干凈凈是什么生肖朝的社會風氣比較開放上到皇室官員下到平民百姓，淫亂之風不止而當時的唐太宗李世民就開始淫亂了，他娶了他表叔隋煬帝的女兒;李世民的女兒高陽公主經(jīng)常和尚辯機通奸;唐高宗李治娶了他爹的小老婆武則天。

唐玄宗李隆基看上了兒媳婦楊玉環(huán)……唐朝皇室都這樣，民間自然對于男女之事看得比較開。唐代因為風氣開放，女子并不注重貞潔，對婚外性行為也十分寬容，認為其是風流韻事。

在我國上下五千年的華夏文明歷史中，唐朝算是個特別的例外了唐朝是不僅是最開放的朝代，女子不但穿著裸露，更是衍生出了一些近乎裸舞的舞蹈供達官貴族欣賞倫理道德也不受道德禮法的禁錮，奪弟媳、淫庶母、霸兒媳等現(xiàn)象屢見不鮮，于是“臟唐臭漢”這樣的說法便出現(xiàn)了。

當干干凈凈是什么生肖時社會淫樂成風，唐玄宗時不僅后宮佳麗三千，更有侍女八千，上行下效，官僚貴族們也都蓄養(yǎng)家妓白居易的詩句“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”便是對唐代這種風氣的真實寫照而且白居易也身體力行，晚年在家中養(yǎng)妓過百。

市面上的青樓妓院則更是不用說了

03.宋代對青樓的打壓《鷓鴣天·別情》玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青尊前一唱陽關曲，別個人人第五程尋好夢，夢難成有誰知我此時情，枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明這首詩詞乃北宋都下名妓聶勝瓊在宋代，朝廷不僅嚴禁官員嫖娼，還大力打擊掃黃現(xiàn)象，南宋著名理學家朱熹還創(chuàng)立了貞操觀。

這種觀念，也惹得許多女子不敢亂來當時北宋五子即“邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤”，開啟了宋代理學干干凈凈是什么生肖的先河，他們也提出了“存天理、滅人欲”、“餓死事小、失潔事大”而這一理念到了明代的時候，已經(jīng)在民間強化到非?？膳碌牡夭?。

但在宋代，青樓還是可以聽曲觀舞的于是藝妓便開始大量出現(xiàn)所以在宋代青樓女子大多都是賣藝不賣身，不僅如此，宋代青樓女子都十分有才，能歌善舞，吟詩作對，文化水平甚至比當時的普通老百姓還要高，但是因為當時的女子本身地位低下，人們又受女子無才便是德的思想影響，所以人們就普遍認為青樓女子的地位更加下等，青樓女子也只有在這樣的場所才能發(fā)揮自己所長。

這也惹得許多宋代文人癡迷青樓，另一方面是受社會大環(huán)境的影響宋代人喜愛享樂，追求奢侈的生活這種觀念不僅在北宋時期存在，南宋時期也同樣存在，甚至更加干干凈凈是什么生肖嚴重宋高宗南渡之后，整個朝廷都處于癱瘓的狀態(tài)，從皇帝到滿朝文武大臣皆是不思進取，只圖享樂。

對于宋代文人士大夫階層來說，逛青樓不是什么為人所不恥之事，而是一種很常見的現(xiàn)象像宋代比較出名的大詞人柳永就曾經(jīng)癡迷青樓女子其實柳永的一生大部分時間都是在青樓度過的，與許多歌妓，比如陳詩詩、趙香香等都流傳出了非常多的傳奇故事。

不過這些歌妓沒有耽誤柳永的才華，反而正因為她們，柳永才能創(chuàng)作出流傳至今的絕妙詩詞

他的一首《鶴沖天》就是他一生生活的寫照：“黃金榜上，偶失龍頭望明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪且恁偎紅依翠，風流事、平生干干凈凈是什么生肖暢。

青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”在官場上，他懷才不遇，壯志難酬，深知同功名富貴無緣他把全部的天才和精力用在創(chuàng)作新詞上，在青樓的女人堆里尋找慰藉就這樣，柳永的一生在青樓中度過，與妓女們朝夕相處，相濡以沫。

在宋代像這種出自青樓的詞數(shù)不勝數(shù)，題材也非常豐富多樣宋代文人自青樓創(chuàng)作宋詞，青樓女子又將宋詞進行傳播，由此可見，宋代青樓雖然極力打擊娼妓，但藝妓的發(fā)展對文化做出許多貢獻正因為青樓藝妓能夠?qū)⑽娜藙?chuàng)作的詞譜成曲唱出來，有些不出門的詞人也會經(jīng)常光顧青樓，自然就獲得了這些文人士大夫的青睞。

嘗試著通過青樓來宣傳自己，推廣自己的作品，不過這也只是一小部分文人的做法

這樣的局面下所以文人們也大都萎靡不振干干凈凈是什么生肖，完全沒有秦漢大一統(tǒng)帝國的雄才偉略和遠大志向，只能流連于市井青樓，抒發(fā)自己內(nèi)心的悲憤不過任何事物都有兩面性青樓不過是宋代社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它的興起和繁榮得益于宋代文人，也促進了宋代文化的發(fā)展，我們還是應該辯證地看待它的好壞。

04.情欲的背后，賦予了我們重大的意義從青樓的起源，及演變的過程，到青樓的文化發(fā)展，我無法說清每個朝代的故事，只因歷史的長河源遠流長青樓文化是人類文明與其動物本能交匯的產(chǎn)物，人性在此暴露無遺說起來，青樓業(yè)在中國的歷史上是最為悠久的產(chǎn)業(yè)，盡管名聲歷來飽受微詞，但是業(yè)績無疑是輝煌的，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛的歷史文化，而且成為歷朝歷代的城市窗口，當然，在解決封建王朝的財政稅收干干凈凈是什么生肖經(jīng)濟問題更是功不可沒。

這一切，讓青樓佳人的審美屬性不再僅僅停留在形體上，而且上升為精神與形體統(tǒng)一的高度，真正完成了外在與內(nèi)在、肉體與精神的統(tǒng)一這就為名士與名妓之間的精神交流—以詩賦酬唱奠定了基礎而對于色藝俱佳的名妓來說，她們能與名士詩賦酬唱，獲得了顯示自己聰明才智的機會，也提高了自身的文化品位與自我價值。

不同于一般的科技創(chuàng)新，"青樓文化"主要偏重于文化和形式，是人類文明和人類動物本能交匯的產(chǎn)物，成為了人類文化風光輝煌背后最耀眼的陰暗面，在其面前人性才有最客觀的反映“青樓文化”起于春秋，興盛于唐宋，繁榮于元明，而墮于清。

在清朝"狎妓"文化是封建陰暗面的集中體現(xiàn),隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，私有制建立，人干干凈凈是什么生肖類從母系社會過渡到了父系社會，男性在生產(chǎn)力方面逐漸占據(jù)了優(yōu)勢，女子逐步淪為男子的附庸和玩物，逐漸的使肉體換金錢成為了可能。

青樓女子多為、抄家貴族、奴隸、家境貧寒者、被拐賣者大多都出身凄慘，在人前必須強顏歡笑，大部分女子都在青樓耗盡青春，孤獨一生，能被贖出去且過上正常日子的少之又少，即便青樓文化最為輝煌的唐宋，姑娘地位比較高，文藝雙全，可又有誰愿意如此呢，身不由己罷了。

到現(xiàn)代這情欲的背后我們再也看不到唐宋時代的文化了，而至如的我們只有為了生活，被社會剝削，為了釋放種種壓力，而只是讓自己心身愉悅。

而在情欲之中，那些風花雪月的故事背后即是文明是自詡高尚的人文精神、也是折射出的是古代社會不平等人權(quán)的丑干干凈凈是什么生肖惡但卻是發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和，是被大多數(shù)公眾認可的，它包羅了輝煌也藏匿著陰暗，正是光輝和陰暗的合集才創(chuàng)造了這個人間，"青樓文化"展現(xiàn)出來的輝煌面和陰暗面，便是對人性最客觀的反映，說它是人類文明與人類動物本能相交匯的產(chǎn)物，恰如其分。

青樓此地有佳山佳水，佳風佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。世間多癡男癡女，癡心癡夢，況復多癡情癡意，是幾輩癡人。