1.中醫(yī)望聞問切是啥意思

好多人也喜歡中醫(yī)，都多少領(lǐng)略過中醫(yī)的神奇隨著現(xiàn)代人生活水平的提高，對健康養(yǎng)生，中醫(yī)調(diào)理越來越得到重視的情況下，都不自覺地想多了解和學(xué)習(xí)一些基本的中醫(yī)知識“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。

2.中醫(yī)望聞問切具體指什么

”中醫(yī)講究四診合參，辨證論治，四診就是望聞問切，通過**學(xué)123診斷反映我們身體健康的晴雨表

3.中醫(yī)診斷的望聞問切是什么意思

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是人的整體性，所以中醫(yī)診斷不能只靠望、只靠聞、只靠問、只靠切脈的哪一條來看病，最好是通過全面的四診合參，綜合性的進(jìn)行分析診斷，最后來判定病癥望而知之謂之神望聞問切，順序不能顛倒望診，是病人很不重視，也是現(xiàn)代大部分醫(yī)生都不重視的一種診斷，但這種診斷是非常重要的。

4.中醫(yī)講究的是望聞問切是指什么

古中醫(yī)看病最高的境界是望診，這個望診不只是現(xiàn)代中醫(yī)所說的望面色、舌苔等，還有更深層次的能力西醫(yī)的理論與中醫(yī)理論相差多么遠(yuǎn)，但是西醫(yī)在檢測工具上還是與古中醫(yī)有異曲同工之妙的地方的，比如西醫(yī)上常使用的MRI、CT、PET等檢測設(shè)備。

5.中醫(yī)望**學(xué)123聞問切怎么讀

聞而知之謂之圣

6.中醫(yī)望聞問切分別是什么意思

聞診，可能是現(xiàn)代很多中醫(yī)和病人都最為忽略的一種診斷，但其實(shí)也很重要，例如咳嗽，中醫(yī)不同意西醫(yī)，西醫(yī)只要把咳嗽冠上一個“支氣管炎”這個名詞就可以用藥了，中醫(yī)把咳嗽分了很多種，水飲咳，痰咳，肺咳，腎咳，胃咳等等，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。

7.中醫(yī)的望聞問切是指什么

”這里的聞主要是指聞聲，聞的是角、徵、宮、商、羽，干支的納音，陰陽律呂，根據(jù)司天司地的太過或不及而判斷病機(jī)所在，從而尋針納藥，這是聞診的本意后世中醫(yī)已經(jīng)完全失去了這種看病能力，現(xiàn)代中醫(yī)只知道是聞味了，如聞大小便等。

8.中醫(yī)的望聞問切怎么解釋

問而知之謂之工《景岳全書**學(xué)123》歸納了十問歌訣：

9.中醫(yī)望聞問切是什么意思?

“一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六胸腹，七聾八渴俱當(dāng)辨，九問舊病十問因，婦女尤必問經(jīng)期，遲速必崩皆可見”問診的內(nèi)容是現(xiàn)代中醫(yī)最基本的功夫了，可是問的卻是五花八門，千奇百怪，正如一些教科書上所羅列的那樣，幾乎問遍一切，卻茫然無頭緒。

10.中醫(yī)望聞問切什么意思?

重點(diǎn)只問三點(diǎn)：①食欲（包括大便情況）、睡眠、精神狀態(tài)；②最痛苦的癥狀；③問寒熱，僅此而已其實(shí)，問診有一個前提，就是在頭腦中要先裝一個模型，就是五運(yùn)六氣的模型知道司天、司地、主客氣的虛實(shí)前后，才能知曉六腑氣立的出入；知道主客運(yùn)的虛實(shí)生克，才能知道五臟神機(jī)的升降。

只有掌握這個玄機(jī)，才能有目**學(xué)123的的去問診。這樣去看病的中醫(yī)，其實(shí)是看天地，開方其實(shí)是開時空。

為什么問食欲？人先天的一點(diǎn)精華就是神，即中醫(yī)人身的形態(tài)發(fā)生場，肉身是通過消化系統(tǒng)攝入食物一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，從一點(diǎn)受精卵直到100多斤、100多厘米的肉身，都是后天的食物所化，所以食欲是后天之本，即胃氣。

為什么問精神狀態(tài)？很簡單，這個精神狀態(tài)表面上是一個人的狀態(tài)，其實(shí)就是中醫(yī)人身的神的表現(xiàn)患者狀態(tài)不好的時候，他就會說出他的七情五志，這就是病機(jī)的所在為什么問睡眠？先天與后天的和合狀態(tài)，就是睡眠《黃帝內(nèi)經(jīng)》說睡眠的機(jī)制是衛(wèi)氣入于營氣，衛(wèi)氣出于下焦腎氣，營氣出于中焦脾氣，而中焦受氣取汁變化而赤是謂血，營氣最后出于心氣（行于脈中謂之營氣，行**學(xué)123于脈外謂之衛(wèi)氣），所以衛(wèi)氣入于營氣，即腎氣入于心氣，心腎相交，水火既濟(jì)。

為什么問痛苦所在？即辨病論治這里有一個法門，疼痛多是寒邪陰氣所致，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已經(jīng)詳細(xì)論述了有人會說，熱邪也可以引起疼痛啊？那是陰陽隔離，陽外陰內(nèi)，根子上是陰邪所致還有一個法門，陽化氣，陰成形，一切有形病邪，如腫瘤、癌癥等，多是陰氣陰邪所致。

為什么問寒熱呢？即判斷這個人的陰陽狀態(tài)，辨機(jī)論治陰陽是最重要的病機(jī)，正常人身是上陰下陽，這是因?yàn)橹嗅t(yī)人身的陰氣升、陽氣降是正常狀態(tài)，所以正常的人身是腳熱頭涼為什么發(fā)熱的病人要摸額頭、陽虛的病人腳涼呢？就是這個原因。

切而知之謂之巧中醫(yī)的特征是什么，很多人會毫不猶豫地說道，中醫(yī)要把脈。

在**學(xué)123中醫(yī)看來，正常人的脈和有病的脈是不同的，中醫(yī)就是靠脈跳動的細(xì)微區(qū)別去了解病人的身體情況其實(shí)人的身體很神奇，只要身體里面有問題，它都會在人的外面反應(yīng)出來現(xiàn)代中醫(yī)將切脈作為中醫(yī)的最高技巧，三部九候脈、人迎脈、太陰脈、太溪脈、趺陽脈、運(yùn)氣脈，都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里論述的脈學(xué)。

說來說去中醫(yī)還是很復(fù)雜的，但是我們知道最基本的學(xué)習(xí)入口，后面學(xué)習(xí)中醫(yī)就慢慢容易理解多了，也就變簡單了針對從頭到腳各種問題，逐步推出一看就懂、一學(xué)就會、一用就靈的綠色療法，可以輕松地幫自已幫家人幫朋友解決問題。

讓百姓體驗(yàn)中醫(yī)的好處與神奇，才能真正振興中醫(yī)。為此我聯(lián)合了一批富有經(jīng)驗(yàn)的一線從業(yè)人員，挖掘整理簡單實(shí)用的民間療法奉獻(xiàn)給廣大中醫(yī)**學(xué)123愛好者，只推能真正解決問題的干貨，不講貌似有道理的水貨。