越早知道越好(論語八佾篇第三原文注釋翻譯)論語八佾篇第三翻譯,《論語》八佾篇第三21(原文、譯文、點評),快樂瑪麗官方旗艦店,
目錄:
1.越早知道越好的道理
2.越早知道越好的人生建議
3.越早越好的意思
4.有哪些你認為越早明白越好的人生道理
5.越早越好的諺語
6.越早知道越好的10個人生道理
7.十句越早知道越好的人生經(jīng)驗
8.越早就越好的英文
9.越早越好怎么說
10.越早越知道的人生經(jīng)驗
1.越早知道越好的道理
【3-21】哀公問社【1】于宰我【2】。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民戰(zhàn)栗【3】?!弊勇勚唬骸俺墒虏徽f,遂事不諫,既往不咎【4】。”
2.越早知道越好的人生建議
【注釋】【1】社:原義是指一種農(nóng)業(yè)活動,類似于現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)博覽會政府定期公布種植、務(wù)農(nóng)的信息比如告訴大家種植季節(jié)、種植什么農(nóng)作物活動時擺出一些作nataliagrey物來作為樣品,進行展覽后來,大家立個牌子當(dāng)做土神,來祭拜,希望土神能保佑大家有個好收成。
3.越早越好的意思
【2】宰我:姓宰,名予,字子我孔子的學(xué)生【3】使民戰(zhàn)栗:讓百姓打哆嗦,讓百姓害怕宰我不明白社的真正意思,才這樣評價周朝的社【4】成事不說,遂事不諫,既往不咎:做成的事,不要再議論了做完的事,不要再去諫議了。
4.有哪些你認為越早明白越好的人生道理
過去的事,不要再去糾錯了成事:做成的事說:議論遂事:完成的事諫:以書面形式建議既:生米煮成熟飯往:過去了咎:飯澆頭上,錯了,糾錯君王做了太多的缺德事,為了安人心,讓御用文人篡改祖宗的教誨,自欺欺人孔子時代,寫字不容易,大家很惜筆墨,所以文句往往很短,nataliagrey很精煉。
5.越早越好的諺語
論語中,有很多比較長的文句,語法也與孔子時代的語法不同,這些是后人在不需要珍惜筆墨,可以隨便多寫字的情況下,加進去的【譯文】哀公向宰我問關(guān)于社的事宰我回答說:“夏朝的時候用松,殷朝的時候用柏,周朝的時候用栗。
6.越早知道越好的10個人生道理
周朝用栗的意思是讓老百姓打哆嗦,讓老百姓害怕”孔子聽說這件事以后,說:“做成的事,就不要再去議論了做完的事,就不要再去諫議了已經(jīng)過去的事了,就不要再去糾結(jié)了但是,有一樣要做,那就是反省悔改、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)不二過。
7.十句越早知道越好的人生經(jīng)驗
”
8.越早就越好的英文
【徐力點評】這一節(jié),對于后人來說,解釋起來往往會產(chǎn)生誤會產(chǎn)生誤會的原因是nataliagrey人們對“社”的理解,在不同的歷史時代,是有差異的在遠古的農(nóng)耕時代,人類所說的“社”,是指一種農(nóng)業(yè)展覽活動什么時節(jié)開始種植,什么季節(jié)適合種什么作物,這些農(nóng)業(yè)知識信息,遠古時候的大眾百姓并不掌握。
9.越早越好怎么說
因此,就需要那些懂這些東西的人來及時告訴大家于是,政府就會定期召集大家,搞一個這樣的發(fā)布會性質(zhì)的活動,稱為“社”在這個活動上,為了方便大家弄清楚弄明白種植信息,會在活動現(xiàn)場公開擺出一些農(nóng)作物來,作為樣品樣本,向大眾展示展覽。
10.越早越知道的人生經(jīng)驗
后來,人們認為有個土神在操控著土地上的莊稼種植收成,于是就在“社”的現(xiàn)場,樹個木牌子,當(dāng)作土神,來搞祭拜,希望土神能保佑大家能有個好收成,不nataliagrey要欠收這樣,“社”的含義就發(fā)生了轉(zhuǎn)變,就由原來的農(nóng)業(yè)展覽會變成了祭拜土地神了。
在《論語》的這一節(jié),哀公向孔子的學(xué)生宰我問“社”的含義,宰我也搞不清楚“社”的歷史演變過程,不知道“社”的原始意思,于是就誤以為周朝搞“社”的活動時用栗木,是想取栗的打哆嗦的意思,通過這種方式來嚇唬百姓。
宰我畢竟是孔子的學(xué)生,反正哀公自己也不懂,宰我說個啥,哀公就聽個啥唄從這一節(jié)宰我對“社”的解釋來看,我們對文字的歷史演變過程,還真的需要進行認真細致地研究研究不然的話,同一個字,同一個詞,隨著歷史長河的演變,它的含義已經(jīng)發(fā)生了很大的改變,有的甚至是完全相反方向的變化,而我們卻拿現(xiàn)在人理解的意思去讀古人的書,那就會誤解nataliagrey歪曲古人所要表達的意思。
如果古人留給我們的做人道理,我們因為弄不明白文字的演變而誤讀誤會了,那對我們的做人可是有害的至于《論語》這一節(jié)后面加的那一小段“成事不說,遂事不諫,既往不咎”,一看就不是孔子說的孔子如果能說出來這么無恥的話,那孔子也就不配叫孔圣人了,叫孔小人、孔不要臉還差不多。
這種話,任何一個懂道理的人,都不會這樣說的如果認真仔細地去研究、思考、甄別,就可以發(fā)現(xiàn),《論語》里,不是孔子說過的話,不是孔子干過的事,后人篡改的,后人添加的內(nèi)容,有不少其實不光是《論語》,任何一個古典書籍,幾乎都存在這個問題。
因此我們在看古書的時候,要注意到這一點,不要讓自己被這些內(nèi)容給誤導(dǎo)了